31 diciembre 2009

Lagrimas de hielo


Deshielo del frío Glaciar
(Islandia 2003)


El mundo clama a gritos que el 2010 sea más humano


La tierra clama a gritos que el 2010 sea más considerado

Las personas claman a gritos que en el 2010 alguien las escuche


Tú eres parte del cambio, mira las desigualdades, relfexiona y actúa en consecuencia a lo que sientas en tu corazón o en el estómago


Amig@ mí@, gracias por el cariño que irradias a tu alrededror
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24 diciembre 2009

Nana para una noche "buena"



Punto para bloc de notas (atx.2009)


" FA-SI  LA,  SOL-LA  SI MI  FA-RE  DO-RE-MI-RE  LA"


Anita recogió diversas flores que encontró en un lugar lejano.


Nada más verlas, captaron su mirada porque todas eran de colores muy brillantes y alegres.
Unas eran de un naranja intenso, otras azul ultramar, las había con mezcla de un rosa amoroso y rojo fuego, incluso algunas eran de un verde chispeante como el interior de los pistachos.


Un hombre bajito, de cabello negro, ojos rasgados que conformaban una sonrisa en su mirada, y de tez amarillenta, le dijo que aquellas flores tan especiales procedían de la China.


El hombre resultó ser un gran maestro budista que meditaba mientras realizaba lentos movimientos de tai-chi con inspiraciones y expiraciones de energía "chi". El "chi", le explicó, es la "energía positiva".
Las personas buenas pueden absorver el chi de todo el universo. El universo les da este regalo porque sabe que son buenas, continuamente crean chi en su interior mientras meditan y lo expanden al pequeño mundo que les rodea.


Anita no entendía muy bien que en su pequeño mundo pudiera haber niños o niñas que no expandieran eso que el maestro llamaba de esa forma extraña, el "chi". Al ver su cara de incredulidad, para que pudiera comprenderlo mejor, el maestro le explicó que esas personas buenas eran como los árboles que mientras crecen y viven, aportan el oxígeno que hay en el aire de nuestro planeta tierrra.


Por el contrario, hay personas que son como las rocas o como piedras, le dijo.


"Si piensas en el viaje que has hecho hasta llegar tan lejos, habrás encontrado algunas a lo largo del camino:


* si eran grandes impidiendo el paso habrás tenido que rodearlas o darte la vuelta en busca de otro camino


* las de tamaño mediano, suelen hacer más dificultoso nuestro caminar, y en ocasiones pueden hacernos tropezar, resbalar  o caer al suelo lastimándonos


* las más pequeñas, tienen la mala costumbre de saltar a nuestro paso, y no se sabe cómo pero siempre consiguen entrar dentro de nuestros zapatos, haciendo de nuestro caminar una tortura


* las hay que acechan a lo largo del camino, apostadas en la ladera. Estas son la que esperan el momento de descuido para despeñarse a tu paso y dejarte aplastado o cuando menos herido


Hay dos cosas sobre las piedras, que las niñas y los niños  no sabéis .
La primera es que pueden hablar. Su lenguaje está tan encriptado que solo pueden oirse entre ellas. Si aprendes a prestar atención algún día llegarás a escuchar sus susurros malintencionados, y entonces deberás correr lo más lejos de ellas.


El segundo gran misterio de las piedras, es que crecen al igual que lo hacen los árboles. Su alimento es la energía "negativa" como lo es en las personas que no son buenas y se quieren enriquecer. Esta energía es tan destructiva como la de las bombas atómicas, pues todo a su paso muere. Su afán de crecimiento es el poder y la ostentación. Solo algunas de estas piedras llegan a ser altísimos obeliscos.


No siempre es fácil, pero cuando tengas dudas de si estás frente a un espléndido árbol o a un obelisco, adopta todos los puntos de vista que te sea posible.
No dejes que la vista te engañe, utiliza tu mirada interior y deja que el corazón te hable con claridad. De nada sirve apagar sus avisos, ni girar la cara cuando el corazón de alguien que conoces clama a gritos que donde muchos ven un espléndido árbol, hay un obelisco".



Nada más ver las flores de aquel lugar lejano, captaron su corazón y sintió un fuerte deseo de regalarlas a otras niñas y niños, porque todas eran de colores muy brillantes y alegres.


Recogío dos naranja intenso, una azul ultramar,  dos con mezcla de un rosa amoroso y rojo fuego, y otra de color verde chispeante como el interior de los pistachos.


El maestro, le explicó entonces que aquellas eran unas flores mágicas. "Si sientes en tu corazón un deseo bueno y soplas cariñosamente con tu energía chi a la flor, tu deseo quedará escrito en uno de sus pétalos. Cada noche antes de dormir debes cantarle esta nana para que tenga una 'buena' noche":


" FA-SI  LA, SOL-LA  SI  MI  FA-RE  DO-RE-MI-RE  LA"
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19 octubre 2009

Los hombres que no amaban a las mujeres



Mujeres Invisibles
Barcelona Forum Culturas (2004)




 Alegoría al II Congreso de las Mujeres de Barcelona (16 y 17 de Octubre 2009, celebrado en el CCIB Forum)



"El Congreso fue un éxito rotundo de las barcelonesas, aunque lamentablemente, resultó invisible para la ciudadanía, ya que los medios de comunicación apenas hicieron acto de presencia ni publicaron lo que allí se había debatido, si exceptuamos algunas casi insignificantes menciones.
...
Creo que la casi  nula repercusión del evento en los medios de comunicación constituye un paradigma de la invisibilidad de las mujeres, de sus acciones y de sus pensamientos. Es decir, indica que en general, sigue faltando perspectiva de género, y mucha, en periódicos, radios y televisiones.
...
Desde luego nos queda mucho para quitarnos de encima ese burka vitual."

Gemma Lienas - El BURKA VIRTUAL, El País 26 octubre 2009
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14 septiembre 2009

Cuento para 1000 y una mujeres

Internet es un regalo maravilloso
Hazlo tuyo !!!



04 agosto 2009

Respuesta Equivocada

Las desigualdades de género afectan a contenidos alojados en la red.

Cada click que haces sirve para crear una nueva realidad de las mujeres en internet.

Participa en internet !!


04 julio 2009

Caminos de calma

Hacia las profundidades (Budapest, 2001)

MARXAR

MARCHARSE


Vull marxar,
vull fugir.
Vull oblidar,
no vull recordar.

Quiero irme,
quiero huir.
Quiero olvidar,
no quiero recordar.

No vull tornar a sortir al carrer i, mirant la foscor llunyana,
sentir que estic sola enmig d'estranys càlids aires freds.

No quiero volver a salir a la calle y, mirando la oscuridad lejana,
sentir que estoy sola en medio de extraños cálidos aires fríos.

No vull tornar a dubtar del que m'espera.

No vull seguir sentint que res té sentit.

No vull continuar mirant endevant sabent que no avanço enlloc.

No vull tornar a mirar enrere amb un ull mig aclucat per a no veure-hi clar.

No vull girar-me altre cop, amagant el que m'espanta.

No vull seguir fingint que res no passa.

No vull continuar sentint una falsa força que m'empeny a creure'm el què no és cert.

No vull seguir mirant lluny, si el què està més proper no és clar.

No quiero volver a dudar de lo que me espera.

No quiero seguir sintiendo que nada tiene sentido.

No quiero continuar mirando hacia delante sabiendo que no avanzo hacia ningún sitio.

No quiero volver a mirar hacia atrás con un ojo medio cerrado para no ver claro.

No quiero girarme otra vez, escondiendo lo que me asusta.

No quiero seguir fingiendo que no pasa nada.

No quiero continuar sintiendo una falsa fuerza que me empuja a creerme lo que no es cierto.

No quiero seguir mirando lejos, si lo que está más cerca no está claro.

No vull.
No, no ho vull pas.

Vull marxar,
vull fugir.
Vull oblidar,
no vull recordar.

No quiero.
No, no quiero eso.

Quiero irme,
quiero huir.
Quiero olvidar,
no quiero recordar.

Vull ser capaç d'oblidar.

Vull tenir ganes d'existir per algun altre motiu.

Vull poder continuar somiant per algun altre somni.

Vull tenir altres il·lusions.

Vull ser capaç de veure altres objectius.

Vull poder fer un sol pas sense tenir la teva imatge

clavada davant l'interior dels meus ulls.

Quiero ser capaz de olvidar.

Quiero tener ganas de existir por algún otro motivo.

Quiero poder continuar soñando por algún otro sueño.

Quiero tener otras ilusiones.

Quiero ser capaz de ver otros objetivos.

Quiero poder dar un solo paso sin tener tu imagen

clavada delante del interior de mis ojos.

Vull marxar, fugir, oblidar i no recordar.

Quiero irme, huir, olvidar y no recordar.


Kispar Fidu
Somriures entre noies


Gemma Gelabert Gonzalo, 2006.
Pag. 86-87. Editorial Emboscall

Traducción: Anita Bega 2009

http://www.a-punt.com/literari/gemmasomriures.html

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16 junio 2009

Viaje a Itaca



Noches sin Itaca
(Sicilia 2001)


Konstantino Petrou Kavafis

Griego por cultura y etnicidad adquiridas como herencia familiar, nacido en Egipto, criado en Liverpool, en su juventud regresó a Alejandría para vivir toda una vida.
Homosexual, valiente para no ocultarse de ello, y vanguardista en su pensamiento y escritura.

Poeta en sus años de vida, a quien la muerte cerró la creación de sus obras en 1933.
Muchos desconocíamos la existencia del poeta, ignorando la persona que escribió los versos que se han hecho más famosos que el propio nombre del poeta.


"Cuando emprendas tu viaje a Itaca,
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
...
Pide que el camino sea largo.
Que muchas sean las mañanas de verano
en que llegues - ¡con qué placer y alegría!-
a puertos nunca vistos antes.
...
Ten siempre a Itaca en tu mente.
Llegar allí es tu destino.
Mas no apresures nunca el viaje.
Que dure muchos años
y atracar, viejo ya, en la isla,
enriquecido de cuanto ganaste en el camino
sin aguardar a que Itaca te enriquezca.
...
Itaca te brindó tan hermoso viaje.
Sin ella no habrías emprendido el camino.
Pero no tiene ya nada que darte."


C. P. Cavafis. Antología poética.


Alianza Editorial, Madrid 1999



Anita sueña y llora.





31 enero 2009

Al final de la cola


Las últimas de la fila
(Republica Dominicana 2000)

Anita hacía colas todos los días:

la de esperar el autobús escolar
la de entrar en el colegio
la de entrar en clase por la mañana
la de salir al patio
la de volver a clase
la de entrar al comedor del colegio
la de volver a clase después de comer
la de salir al patio por la tarde
la de recibir la merienda
la de volver nuevamente a clase
la de salir del colegio
la para esperar el autobús de regreso a casa

Siempre mirando al frente, siempre con la cara y el cuerpo orientados a la espalda de quien estuviera delante.
Era muy importante formar una línea muy recta. Por eso se llamaba “hacer la fila” y no “ponerse a la cola”.

Si durante el día tocaba clase de gimnasia, el número de filas incrementaba, con:

la de entrada en los vestidores
la del inicio de la clase de gimnasia
las de los numerosos ejercicios que empezaban haciendo una fila
las de los ejercicios que se desarrollaban siguiendo una fila, ....

Se regresaba de vuelta, primero al vestidor y luego a la clase, también en fila.


En las filas no se podía hablar, se debía guardar silencio.
Dentro del colegio, la orden de formar filas se daba a golpe de silbato.
Sólo la voz de la monja que dirigía la escuela, la de la monja que hacía de maestra de la clase, la de la profesora que dirigía los ejercicios de gimnasia, podían alterar el orden o el movimiento de la fila.
Para otro tipo de filas era un acontecimiento el que marcaba el cambio: llegaba el autobús, se abría la puerta del colegio, se abría la puerta de la clase, ...


Anita como muchas otras mujeres, aprendió mucho con estos entrenamientos diarios.


Aprendió a ser obediente. Aprendió a ser sumisa. Aprendió a guardar sus opiniones en el silencio que requería la misión de hacer y seguir la fila.

Una mirada que nunca ve los ojos del otro al que sigue porque va delante.
Una reacción instintiva de alerta física a los sonidos inesperados.
Un oído atento ante la voz de quien tiene el mando.
Una boca sellada que no deja expresar las emociones y las opiniones.


Sí, todavía existe este tipo de educación que crea desigualdades de enriquecimiento personal y colectivo. Escuelas-cárcel, cárceles-escuela, ejércitos-escuela, escuelas-militares,...

Anita como todas las niñas y niños del mundo merece un futuro mejor.

24 enero 2009

Poderes prohibidos


Los guardianes del Príncipe
(Java 2004)


¿Por qué las mujeres pueden ser monjas y los hombres monjes?

¿Por qué las mujeres no pueden ser sacerdotes?

¿Por qué las mujeres pueden ir a confesarse?

¿Por qué las mujeres no pueden tener el poder del perdón de los pecados y los hombres sí?

¿Por qué las mujeres pueden ser bendecidas al nacer?

¿Por qué las mujeres no pueden dar el bautismo a un bebé?

¿Por qué las mujeres pueden conseguir una bula con un solo papel firmado por un hombre?

¿Por qué las mujeres no pueden ser un Papa?

¿Por qué las mujeres pueden cuidar a los enfermos y los ancianos?

¿Por qué las mujeres no pueden ayudar a morir en la gracia divina?

¿Por qué las mujeres pueden ser santas?

¿Por qué las mujeres no pueden ser su santidad?

¿Por qué las mujeres pueden ir a llorar a los muertos?

¿Por qué las mujeres no pueden bendecir a los muertos?

¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué?



¿Por qué las mujeres tienen tantos PODERES PROHIBIDOS?

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El Vaticano establece la excomunión automática para las mujeres sacerdotes
También serán excomulgados aquellos curas que hayan a ordenados capellán a mujeres

EFE - Ciudad del Vaticano - 29/05/2008
http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080529/53470409206.html

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Vaticano/establece/excomunion/automatica/mujeres/sacerdotes/elpepusoc/20080529elpepusoc_10/Tes

La Iglesia anglicana se plantea crear diócesis que no admitan sacerdotes mujeres

http://www.lavozdegalicia.es/sociedad/2008/04/30/0003_6776703.htm


El próximo Dalai Lama, ¿una mujer?

http://www.elmundo.es/elmundo/2007/12/07/internacional/1196997447.html


“El islam no hace diferencias entre mujeres y hombres”

http://www.elpais.com/articulo/internacional/islam/hace/diferencias/mujeres/hombres/elpporint/20060612elpepuint_1/Tes


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18 diciembre 2008

La lluvia que limpia el cielo en lugar de la Tierra



Lluvia, cielo y Tierra (Islandia 2003)

Cada vez que llueve, Anita se pregunta ¿por qué todo se impregna de un barro rojizo?.

La lluvia debería limpiar la tierra de polvo, suciedades y otros vestigios del paso del tiempo.
La lluvia debería llevar agua clara, limpia, evaporada de las fuentes naturales, ríos, lagos, mares, océanos,... y filtrada por las implacables nubes.
La lluvia debería ser una limpieza y purificación para todas las almas que residen en la Tierra.

Ella cree que las nubes chupan toda el agua que se eleva hacia el cielo con el vapor de los calores y con los vahos del frío del inverno. Pero no por ello cree que las nubes son malas con el agua y con la Tierra.
Ella cree que las nubes se portan bien con la Tierra porque limpia sus penas, devolviendo puro aquello que el Hombre ha hecho impuro en la Tierra. El bien más preciado, el agua.

Hace tiempo que observa gotas y rastros de riachuelos de una fija roja arena. La arena, persiste en el tiempo hasta que finalmente se la lleva el viento y el paso de los días de sequía. Tras una noche de lluvia, la fina roja arena siempre reaparece.

Días de sequía, esporádicas noches de lluvia. Todo se impregna de una fina roja arena para luego desparecer al paso de los días.

Finalmente, un día entre muchos días, llovió durante el día, que no la noche.
Horas antes no había fina roja arena sobre la superficie del suelo, los tejados, los rincones de las calles,...
Antes de caer la noche, todo había quedado impregnado de fina roja arena.

Ahora Anita comprende que la lluvia limpia el cielo en lugar de limpiar la Tierra.
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12 noviembre 2008

Tan pobres como antes

Cáritas. 28 de octubre de 2008.
VI Informe FOESSA sobre Exclusión y Desarrollo Social en España 2008

"A pesar del proceso de crecimiento económico sostenido que se ha registrado en España en la última década, los índices de desigualdad y de pobreza apenas se han reducido. No sólo eso, sino que sus niveles se han mantenido constantes a lo largo de todo el período, a espaldas del proceso de extraordinaria generación de riqueza al que hemos asistido en los últimos años.

La pobreza afecta a la quinta parte de los hogares españoles

El VI Informe FOESSA hace un preocupante diagnóstico de la situación social actual al señalar que la precariedad alcanza a una amplia capa social, que la exclusión social es una realidad constatada en más de un 17% de los hogares españoles, y que las situaciones de exclusión severa afectan a un 5.3% de los hogares.

Se ha consolidado en la estructura social una pobreza severa que se encuentra sin variación entre un 3 y un 4 % de la población, lo que supone un déficit estructural de distribución a los sectores más vulnerables de la sociedad de los bienes y servicios necesarios para garantizar el pleno ejercicio de los derechos sociales.



Mayores, mujeres, niños e inmigrantes

Los datos de la investigación revelan, además, que existen grupos de población que hoy en día son considerablemente más vulnerables que al principio de los años 90. En concreto, algunas de las “viejas” formas de pobreza, que se consideraban superadas, vuelven a manifestarse con notable crudeza: es el caso de las personas mayores, cuyas tasas de pobreza superan la de la media de la población y que se han visto afectados por la incapacidad del sistema de prestaciones para acercar el crecimiento de sus rentas al de la media de la población española.

Por sexos, el VI Informe FOESSA llama la atención sobre la persistencia de tasas mayores de pobreza en el caso de las mujeres que de los hombres, un fenómeno asociado no sólo a determinadas tipologías de hogar –hogares monoparentales sustentados por una mujer o mujeres mayores de 65 años que viven solas–, sino a características muy concretas del mercado de trabajo, como las brechas en salarios, tasas de actividad y empleo, que siguen siendo muy elevadas. De hecho, en la investigación se constata que en algunos grupos, como los hogares monoparentales, se reduciría sustancialmente la pobreza si el trabajo femenino fuese retribuido como el masculino.
El Informe analiza también la emergencia de la inmigración como uno de los colectivos con mayor riesgo de pobreza. Se constata que varias nacionalidades duplican las tasas de pobreza de los ciudadanos españoles y casi las triplican en el caso de la pobreza extrema. Los inmigrantes presentan también unos indicadores de privación, especialmente en vivienda, muy superiores a los de los hogares españoles."

El umbral de pobreza manejado por el Informe es el mismo que utiliza la Encuesta de Condiciones de Vida del Instituto Nacional de Estadística. Su cuantía está fijada en 6.895 euros (por persona/año) y es el 60 por ciento de los ingresos medianos netos por persona y año. Se consideran pobres a las personas cuyos ingresos están por debajo de esa cantidad.

http://www.caritas.es/noticias/agencia/index.php?MjE%3D&OTAx

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02 noviembre 2008

La mordedura del Mago del Siam


Mi buen amigo (Sri Lanka 2002)

Boris era el inseparable amigo de Denis. Su más querido amigo de infancia, de aventuras, de travesuras,... Hubiera querido abrazarle muy fuerte, pero ya no era posible. Apenas pudo verle unos instantes. Fue una despedida breve tras la mordedura del Mago del Siam.

El alma de Boris intentaba transmitir la misma alegría de siempre, pero en sus ojos saltaban las chispas del dolor y del miedo. La mordedura transformó al lobo en un mortal humano. La piel de un color oscuro aceituna, los cabellos grises y débiles, la cara enjuta y el cuerpo de una delgadez extrema como la de los niños que padecen la hambruna, le daban un aspecto de total fragilidad e indefensión. Ya no era el joven lobo con el que corrían juntos por el bosque noche tras noche.

Cruzaron sus miradas buscando respuestas a las mismas preguntas que gritaban sus entrañas salvajes: ¿por qué tú?, ¿por qué yo?, ¿por qué tú?, ¿por qué yo?, …
Al igual que las preguntas, las respuestas tampoco se pronunciaron: tú no!, yo no!, tú no!, yo no!, tú no!,…
Un apretón de manos que lo decía todo junto con la palabra “gracias” pronunciada como un susurro y todo terminó.

A Denis sólo le queda aullar a la luna llena que transformó a Boris y se lo arrebató. Dueña y señora de las más grandes desigualdades, al dar y quitar la propia vida. Injusta con los niños que no pidieron venir a un mundo de hambruna y dolor. Injusta con los jóvenes que quieren seguir el curso de una vida futura. Injusta con los que quedan heridos por el dolor de lo que les ha sido arrebatado.


“La luna llena recortaba las hojas como encaje de sombras. (…) la fatalidad hizo cruzarse en su camino al Mago del Siam (…) medianoche en punto (…) enfurecido el Mago del Siam se abalanzó sobre la inocente bestia, mordiéndole cruelmente el codillo. (…) De regreso a su guarida, se sintió vencido por una fatiga fuera de lo común, y quedó sumido en un sueño muy pesado, entrecortado por turbulentas pesadillas. (…) en la agonía de noches entreveradas de pesadillas, se despertaba con la boca pastosa y los miembros agarrotados. (…) Su reposo se hacía cada vez más desasosegado (…) Tiritando de fiebre y sobrecogido por una intensa sensación de frío, en mitad de la noche de luna llena despertó brutalmente de su sueño. (…) y no pudo impedir llorar su perdida apariencia”.

EL LOBO-HOMBRE, Boris Vian 1947.

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07 octubre 2008

Equilibrio frágil


Los Pilares de Afrodita
(Sicilia 2001)



Anita y Denis encontraron un valle repleto de hermosas ruinas, columnas, muros, … edificios semiderruidos de tonos dorados como los de las piedras de arena solidificada. El sol brillaba tras sus perfiles llenos de historia y de voces ahora apagadas por el paso del tiempo. Sus líneas majestuosas se recortaban en contraste con el azul cielo intenso de aquel cielo mediterráneo.

Hacia el fondo del pequeño valle dos columnas cautivaban la mirada de los caminantes, por su belleza y la solidez de unas líneas sencillas pero fuertes. Destacadas sobre el cielo azul cielo, se mantenían unidas por un pequeño dintel. Transmitían una vida de lucha por resistir contra el viento, la lluvia, el sol, los ataques vandálicos, las nuevas modas arquitectónicas, los movimientos sísmicos,…

Nada que ver con los OBELISCOS que los franceses robaron de Egipto, los PÚLPITOS de tantas iglesias de todo tipo de religiones, de los MENHIRES de la prehistoria,… Todos ellos ejemplos fálicos del poder y la preeminencia de uno sobre los otros. El obelisco es una construcción arrogante. (En 1884 se inauguró el Obelisco de Washington como la estructura más alta del mundo, y esta fue superada poco después por la Tour Eiffel). El egoísmo del loco paranoico y megalómano.


La imagen que contemplaban Anita y Denis, tenía la elegancia de quien no busca destacar. Las columnas son construcciones más sólidas y más bellas que un arrogante obelisco para la mirada del amor. Se transforman en pilares, en fundamentos. Pasan los años, siglos, milenios, y siguen en pie si guardan un buen equilibrio entre ellas y las construcciones que sustentan.

Si existen desigualdades entre los pilares, entonces el equilibrio es frágil. Si un pilar hace más fuerza que otro, sólo podrá hacerle tambalear y con ello, cualquier construcción que puedan crear juntos no consigue resistir el paso del tiempo que inevitablemente trae viento, lluvia, sol, ataques vandálicos, nuevas modas arquitectónicas, movimientos sísmicos,…

Anita y Denis encontraron un pequeño valle con dos columnas que cautivaban su mirada por la solidez de unas líneas sencillas pero fuertes, destacadas sobre el cielo azul cielo, la belleza que irradia la elegancia de quien no busca destacar porque tiene su propia fuerza interior.

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29 agosto 2008

Pececitos colorados en un mundo pequeño


Maquillaje contra la envidia
(Sri Lanka 2002)

En casa de Anita vivía un pequeño pez de un intenso color naranja brillante, al que llamaban Pepe. El pececillo respiraba continuamente abriendo su boca redonda con ritmo constante, como diciendo blo, blo, blo, blo,... Durante el día siempre nadaba. Su camino dibujaba la forma de una circunferencia, que repasaba una vez, y otra vez, y otra vez,… Para conseguirlo hacía pequeños giros ayudándose con movimientos de su cola roja semitransparente, como barriendo el agua a ritmo de zas, zas, zas, zas,…

Cuando estaba quieto es porque dormía. Entonces se quedaba suspendido en medio del agua, generalmente más cerca del fondo que de la superficie.
Si en algún momento se le veía ansioso y acelerado, de pronto cambiaba el rumbo de su recorrido circular incesante dirigiéndose hacia la superficie, hasta rozar el exterior, mientras abría y cerraba mucho más rápidamente su boca de pez. No era que quisiera respirar el aire de fuera de su mundo acuoso. Era porque una mano humana había esparcido pequeñas bolitas coloradas sobre su agua. El pececillo subía para comerlas haciendo pequeños y rápidos picoteos como si fuera un pajarillo, pic, pic, pic, pic,…


Todos pensaban que el pez era de color rojo debido a aquellas bolitas coloradas que siempre comía. En realidad su color naranja intenso tomaba esta tonalidad debido al pequeño mundo en el que vivía. Una copa que tenía la forma como las de beber coñac, pero cinco veces más grande. El color verde botella de la gran copa de cristal oscurecía su color naranja hasta convertirlo en rojo.

No podía soñar con océanos, ni lagos, ni acuarios, ni grandes peceras, porque no los conocía. En su mundo reinaban el silencio y la ignorancia. Vivía en ese mundo pequeño sin saberlo porque era solo un pececito colorado.


Pasado poco tiempo el pececito fue creciendo y la copa verde se hacía pequeña para su nado circular continuo. Tomaba cada vez más fuerza a medida que respiraba – nadaba – comía – dormía – crecía - respiraba – nadaba – comía - dormía – crecía - respiraba – nadaba - … Blo, blo, blo, zas, zas, zas, pic, pic, pic, blo, blo, blo, zas, zas, zas, pic, pic, pic, …


Un día sin saber cómo, esta inercia le impulsó fuera del agua y cayó al suelo. Coleteaba y aunque seguía abriendo su boca de pez con ritmo de pajarillo, le sobraba el aire que ahora respiraba. Dos manos lo recogieron con cariño, haciendo una forma de barca y le devolvieron al pequeño mundo. Las apariciones en el suelo del pececito de intenso color naranja, coleteando y agónico, eran cada vez más frecuentes. Una vez tras otra lo devolvían a su pequeño mundo verde botella.


Un día sin saber cómo, el pececito colorado apareció en el suelo.
Ya no coleteaba ni abría su boca de pez.
Anita pensó ese día que no quería tener nunca más pececitos en un mundo pequeño, que estaban mejor en libertad, en sus océanos, ríos y lagos.
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28 julio 2008

Miradas veladas

Las monjas del azafrán (Java 2004)

Cuando Anita iba al colegio, las monjas le enseñaron que el éxito se medía con notas. Las notas de clase decían quien eran las niñas listas, las niñas tontas, las niñas que repetían y las niñas que eran superdotadas. Todo un posible futuro se reducía a números que iban del cero al diez. Primero fueron sólo los números, con el cambio hacia nuevos sistemas de educación los números se bautizaron con nombres propios.

Aún así la interpretación de los números apenas variaba con el paso del tiempo. Si no se llegaba el 5, era un Suspenso y con el tiempo se convirtió en algo llamado Insuficiente o Deficiente. El lenguaje mejoraba con los años, intentando ser menos directo o agresivo para con las niñas, pero la nota de meta seguía en el mismo nivel de la escala sobre 10. Daba lo mismo cuatro a palo seco, que cuatro y medio, que cuatro coma nueve. Obtener menos de cuatro como nota, ya era un Muy Deficiente. El seis equivalía al llamado Bien, la mediocridad, nada relevante.

En realidad, eran los niveles de evaluación más altos los que generaban las mayores comparaciones y rivalidades entre las niñas. Les habían enseñado que el 7 y el 8 solo eran un resultado Notable, mientras que el 9 y el 10 significaban que la niña era una alumna Sobresaliente o Excelente. Tal era la precisión, que existían matices desde el Bien alto (“no has conseguido un Notable”), el Notable Bajo (puntuaciones entre 7 y 7.5 generalmente), al Notable Alto (la precisión de superar el 8,4 sin llegar al 9), y el Sobresaliente alto (igual o más que 9.5, ó directamente el 10 sobre 10, según los casos).

Este lenguaje fomentaba el espíritu de conseguir mínimo un Notable Alto o un Sobresaliente, cuando no la Matrícula de Honor si se concedía (algunos centros daban este nombre a la nota igual al 10). Era como si las monjas buscasen educar a “mujeres 10”, y ¿para qué?.

La vida les enseñó a utilizar estas mismas cifras como alerta sobre diferencias que debían interpretar como relevantes. 96 euros es un precio mucho más caro que 77 euros para la misma prenda de ropa u objeto decorativo. Cuando rebajan a 77 céntimos algo que vale 96 céntimos, se ha aplicado un descuento muy importante.

Así las niñas que iban a colegios de monjas aprendieron que las diferencias entre una nota de 7,7 y una de 9,6, entre 77 y 96 euros, entre 0,77 y 0,96 céntimos de euros,…. son diferencias importantes.

Luego Anita llegó al mundo del trabajo y los números cambiaron su significado sin comprender cuál era el motivo. Un día quedó atónita, sin palabras, cuando Lalo Boss envía un mail casi masivo que dice “Pero si la mayoría de las mujeres trabajan a tiempo completo ¡¡¡. Lo demuestra la Encuesta de Población Activa, que dice que el 77% trabajan la jornada a tiempo completo”.

En el mismo mail se adjunta la tabla con los datos especificados para Hombres y para Mujeres, con estas cifras de la EPA (Miles de personas Trim. 2/2008):

Ocupados por tipo de jornada

Varones: 11.859,4 Total / 11.365,1 Jornada a tiempo completo
Mujeres: 8.565,8 Total / 6.610,8 Jornada a tiempo completo


La mirada masculina interpretó que ya estaba muy bien el 77% de las mujeres, pero no comparó con el 96% de los Hombres. Quizá es que solo a las niñas les enseñan que 96 es un valor mucho más alto que 77, que tener una nota de 7.7 no es ni un Notable Alto cuando 9.6 ronda la excelencia. Miradas veladas que se argumentan como puntos de vista. Porcentajes que además ocultan las cifras reales: 6,6 millones de personas de sexo mujer están ocupadas y cobran sus correspondientes salarios por tiempo completo. Hasta que se alcancen los 11,4 millones de personas de sexo hombre parece una gran distancia a recorrer todavía; la de entrar con mayor presencia en el mercado laboral y la de poder conciliar jornadas normalizadas para el resto de la población.

Lástima que no todas las niñas vayan a colegios de monjas para aprender lo importantes que pueden ser estas diferencias, y que deben luchar para alcanzar el Sobresaliente Alto en su vida.
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12 julio 2008

¿Derechos de mujer?


Objetivo 2015 (quedan apenas 7 años).

"La pobreza tiene rostro de mujer. La prosperidad y la paz mundiales sólo se alcanzarán una vez que todos los y las habitantes del planeta tengan la capacidad para poner orden a sus propias vidas y llevar sustento para sí y sus familias.

Las sociedades donde las mujeres gozan de mayor igualdad tienen muchas más posibilidades de alcanzar los Objetivos del Milenio para 2015.

Cada Objetivo individual está directamente relacionado con los derechos de la mujer, y las sociedades donde las mujeres no gozan de los mismos derechos que los hombres jamás podrán alcanzar el desarrollo de manera sostenible.

En los lugares de Asia, América Latina y África donde las mujeres recibieron la posibilidad de mejorar sus condiciones mediante préstamos para la pequeña empresa u oportunidades de enseñanza de mayor calidad, las familias y las economías son más fuertes y las sociedades están prosperando.

No obstante, hoy en nuestro mundo:

  1. Dos tercios de los habitantes analfabetos del planeta son mujeres.

  2. La tasa de empleo femenina equivale a dos tercios de la tasa de empleo masculina.

  3. Las mujeres sólo ocupaban 15% de los escaños en los parlamentos nacionales en 2003.

  4. Las mujeres representan la mitad de los 40 millones de personas infectadas con VIH en el mundo, y debido a su vulnerabilidad en muchas sociedades de África, la cifra va en aumento.

Es evidente que sólo se podrá acabar con la pobreza si las mujeres gozan de igualdad de derechos. El mundo tiene ahora los recursos financieros y el conocimiento práctico para poner fin a la pobreza extrema. Lo único que falta es la voluntad política y de la sociedad para cambiar el statu quo." (Texto copiado de la página web: http://spanish.millenniumcampaign.org/site/pp.asp?c=8nJBLNNnGhF&b=308309 )


"La equidad entre hombres y mujeres es un objetivo fundamental para el progreso del desarrollo humano. El PNUD, está comprometido con hacer que la equidad de género sea una realidad, no sólo por ser imperativo moral, sino que también es una manera de promover prosperidad y bienestar para todos. El PNUD trabaja en asesoramiento de políticas pro-mujer, en desarrollo de capacidades y apoya proyectos en pos de la equidad de género en conjunto con UNIFEM." http://www.undp.org/spanish/mdg/goal3.shtml

Para aquellos como yo que no sabemos mucho de nada, es un descubrimiento conocer cosas como el PNUD, siglas que corresponden al Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

El PNUD se autodefine como "la red mundial de las Naciones Unidas en materia de desarrollo, que promueve el cambio y conecta a los países con los conocimientos, la experiencia y los recursos necesarios para ayudar a los pueblos a forjar una vida mejor". Coincidiendo con la entrada de este nuevo milenio, determinaron los OMD 2015 (Objetivos de Desarrollo del Milenio), con el compromiso de los líderes mundiales.


El Objetivo número 3 de los OMD es promover la igualdad de género y la autonomía de la mujer. Los objetivos 1 y 2 son: 1º/ erradicar la pobreza y el hambre, 2º/ lograr la enseñanza primaria universal.


¿Derechos de la mujer?. ¿Acaso son distintos a los de todos los seres humanos?. Tan sencillo como que en cualquier lugar del mundo y en cualquier situación, los derechos humanos, los derechos de ciudadanía, los derechos del trabajador, ... apliquen a las mujeres al igual que a las personas, ciudadanos, trabajadores,... de sexo masculino.

La igualdad puede ser el objetivo en positivo, la acción pasa por erradicar una por una todas las desigualdades de género.
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17 junio 2008

Perder los recuerdos

Un gran vacío
(Islandia 2003)

Una semana cualquiera, no se supo cómo, a Denis se le borraron todos los recuerdos. Durante varios días estuvo luchando por recuperar las imágenes y los colores en su memoria, sin conseguirlo.

Se apaga la luz y los colores de la vida se desvanecen. Todo toma una nueva tonalidad gris. Una densa neblina se eleva ante la distancia e impide reconocer todo lo que queda atrás.

Primero llegó la desesperación, luego la tristeza. Le invadía una sensación de pérdida, y tenía un gran vacío en la boca del estómago. El pasado quedó desdibujado, reinterpretado con suaves pinceladas de veladuras de acuarela.

Un día se apagó la luz de la habitación. La habitación seguía allí, Denis seguía allí. Pasado un tiempo sus ojos reaccionaron, volvió a moverse y caminó hacia delante.


Cambiar la mirada, mirar con los ojos de otro, … nos ofrece otros colores de la vida.

10 junio 2008

Donde el cielo y el mar se funden

La Reunión 2001

Sube el mar. Ahoga a la arena bajo el agua. MAREA ALTA.
Baja el mar. Arrastra la arena en su interior. MAREA BAJA.

Anita y Denis, sentados en la arena frente a un mar del color de las más bellas turquesas, esperan una puesta de sol que cambie todo lo que ahora ven. Del azul al rojo intenso y el naranja fuego.

Mar tranquilo como un lago sin orillas a ambos lados. Al fondo un pequeño cambio en el azul, una línea inexistente, marcaría el fin de la laguna y la frontera con el océano más salvaje. Justo allí se confunde con el otro azul, el mismo azul que en el cielo parece que se refleja hacia arriba el tono turquesa del agua.

Están en La Reunión donde todo se mezcla. Altas cumbres verde esmeralda en el interior, volcanes negros sobre mares rojos de cenizas, bosques legendarios bajo lluvias torrenciales, playas del azul del Indico,… De propiedad europea y nativos negros, reunión para cristianos, chinos, hinduistas,… venidos de otros continentes. Santería y cultos animistas, música de mestizaje, frutas tropicales y ron.

Para muchos sólo un punto en los mapas alejado de las costas del sur de Africa.

Anita y Denis recuerdan el color de otros mares, mientras esperan en la calma la caída de un sol que todavía deslumbra la vista.

Caribe, Mar caliente.
Irlanda, Mar bravo.
Noruega, Fiordos aburridos.
Senegal, ríos turbios se mezclan con el Mar
Escocia, ni Irlanda ni Noruega

El Desierto del Sahara, Mar de arena . ¿Venció la arena al Mar o fue el Mar quien se tragó toda la arena y desapareció en ello?

Mar Arena Marea Cielo Marea Arena Mar Arena Marea Cielo Marea Arena Mar Arena Marea Cielo Marea Arena Mar Arena Marea Cielo Marea Arena Mar Arena Marea Cielo Marea Arena Mar


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02 junio 2008

Escoger la naranja pequeña

Cada mediodía, centenares de niñas vestidas con uniforme azul oscuro ocupaban, de seis en seis, su lugar en aquellas mesas grises.
El hábito gris oscuro de las monjas, tomaba allí un tono que se confundía con el negro. El comedor del colegio tenía poca luz por estar situado en la parte baja del edificio.

Al cabo del rato, las mesas iban quedando de nuevo vacías a medida que las niñas terminaban sus tres platos de comida y salían alegres a jugar al patio. En el interior del comedor, ahora en un silencio forzado bajo la vigilancia de la monja Sor Albina, quedaban 2 niñas sentadas en una misma mesa. Mientras masticaban con grandes esfuerzos, los minutos se alargaban a la par que el bocado. Cruzaban sus miradas y volvían nuevamente la vista al respectivo plato. En él veían su triste y seco trozo de carne, que debían terminar por completo para ser liberadas de sus sillas.

En un pequeño plato de cristal rayado colocado entre ambas, aguardaba el postre. Era el único toque de color en toda la sala. Dos naranjas pequeñas, una para cada una de las niñas.

Anita consiguió terminar el segundo plato antes que su compañera de mesa. Alargó su mano y tomó la naranja que era visiblemente algo más grande, bajo la mirada de la monja que la observaba. Sor Albina le dijo inmediatamente: “eres una niña mal educada y egoísta, debes coger la naranja más pequeña y dejar la más grande para tu compañera”.


Anita había elegido su naranja con la intención de que la otra niña no tuviera que tragarse el postre más grande y así aliviar lo que ya a ambas les estaba costando terminar en aquel mediodía. Escogió la naranja pequeña para su compañera, y no para sí misma, haciendo un esfuerzo final. Por ello fue castigada a terminar su naranja pequeña en la cocina.




Cestas de Frutas. Bali 2004

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19 mayo 2008

Soñar arrozales



Understand the crisis: Asia
"Most countries in South Asia are net food importers and have suffered severe trade shocks.
A 2 kg bag of rice now costs half the daily income of a poor family in Bangladesh.

In Indonesia, a 10% rise in rice prices means 2 million more people will be plunged into poverty, according to a recent assessment." The World Bank
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