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05 enero 2011

Flores para los muertos


Belleza efímera (2009 06 jardín)


Bajo el árbol la tierra se resquebraja por momentos.

El sauce llora y, en el lago formado por sus lágrimas, la tierra -ya seca y muerta- se torna lodo, sucio, espeso, mugriento.
Y aprisiona las raíces retorcidas por el dolor de una criatura que un día vio el sol, brotó de verde frescura y tuvo la alegría de los niños, de la inocencia pura y del amor.

El corazón de Anita se resquebrajó un día en el que no pudo escribir, pero él -loco contestatario de la izquierda- todavía recuerda oscuros fragmentos de una negra historia, con un terrible ser, que nadie supo cuándo ni cómo empezó; o si siempre estuvo escondido, agazapado tras las sombras a la espera de otorgar el merecido castigo.

Días felices, noches en vilo, vivir la vida, una corta vida, que acaso acabó y se hunde  en el barro.

Sólo quedan FLORES DE MUERTOS. La obligación al recuerdo de los que un día estuvieron vivos.

Amores de alguien. Amores de mí. Pobre cosa inmunda, muerta. Sonámbula viviente, en un mundo triste, gris, desesperado.
Se vive cuando no hay espíritu ni para morir, en el "Lago del Desamparo", purgatorio de almas intranquilas, inclusa de niños perdidos. ¿Dónde estás MADRE de mi vida?

- En memoria de un amor muerto - (10 de septiembre de 1991)

04 diciembre 2010

El imaginario de BP


Por segunda ocasión las gasolineras BP (British Petroleum) han hecho una colección de objetos para uso de niñas y niños, con los dibujitos que deben representar su imaginario de la población, española, mundial,... a saber¡¡¡¡

Estos objetos se regalan a cambio de repostar un mínimo de euros en sus estaciones de servicio, y la clientela tiene "en teoría" la opción de elegir uno de ellos.

Primero en 2009 fueron las tazas o mugs, ahora han sido voles. En cada ocasión con 4 grafismos distintos.

Al parecer tanto las tazas como ahora los voles, con la imagen de una niña siempre han sido los primeros en terminarse. Por tanto esa "libre elección" se limita a 1 sola niña por cada 3 niños.

Según palabras escritas por BP en su web, proponen a los más peques de nuestra sociedad:

"Desayuna con Marc, come con Susa, merienda con Quique y cena con Berni. Cualquier momento es bueno para disfrutar de estas divertidas tazas. Hay cuatro modelos diferentes."

La colección transmite una visión totalmente sexista del mundo, dado que las tiernas mentes infantiles reciben el impacto de una distribución del tipo: 3 niños y 1 niña, o tal vez inlcuso 2 niños, 1 niño negrito y 1 niña ??

El imaginario de género vinculado al mundo de los vehículos, se representa todavía más reoforzado en otras comunicaciones de BP, dentro de la misma colección de esos personajillos tan inofensivos aparentemente: tenemos a lo que llaman la familia faro, papá, mamá, el hijo y la hija de mediana edad, y el bebucho de las tazas y los voles al que llaman marc (o sea que ahora no digan que es unisex, porque es el mismito).

Y quien va al volante del coche en la familia telerín??? pues el padre of course.
Una visión sexista de como constituímos el mundo ellos y ellas, más una perfecta representación del modelo del patriarcado.

Las fugas de petróleo de esta compañía han sido de gran calado, el imaginario de sus dibujitos también lo es reforzando el imaginario social predominante. Hay algún medio de comunicación o institución que haya osado hacer una crítica a este imaginario.




BP: basta de petróleo

19 abril 2010

FLORES ROTAS (Broken flowers)

El efecto Amapola (Bellaterra 2009)

Anita y todas las niñas del colegio vestían bata de finas rayitas verticales rojas y blancas.
Las batas, se decía que servían para preservar de posibles manchas y roces, el uniforme sobre el cual se las abotonaban diariamente.

El uniforme de invierno estaba hecho, de arriba a abajo, en un rígido paño de lana azul marino oscuro. No admitía el uso de agua y jabón para su limpieza, y por supuesto, piaba al contacto con la piel en lugar de dar abrigo.
En primavera, la parte superior se sustituía por una camisa blanca de algodón, la cual debía llevarse siempre de color blanco inmaculado.

La bata de finas rayitas verticales rojas y blancas estaba diseñada con un corte de tipo francés. Su hechura era muy parecida a las de los pintores de Montmartre (París) de los años ’20.
Seis grandes botones de color rojo, se sucedían en una fila recta por la parte delantera de la bata de finas rayitas verticales rojas y blancas.
Cada bata tenía su canesú cubriendo la parte de los hombros -como en la canción de la muñeca vestida de azul-. Esta pieza es la que ejercía de unión entre las distintas partes de la prenda: el cuello, las mangas y las partes delanteras y trasera del vuelo que caían hasta cubrir completamente el uniforme.
El nombre de Anita, como el de cada niña, aparecía escrito sobre la zona del corazón. Las letras bordadas con un hilo de color rojo carmín intenso, a letra redondilla inglesa.

Las niñas vestían sus batas de finas rayitas verticales rojas y blancas, desde el momento en que llegaban a las aulas – pero no antes- hasta el momento justo anterior a abandonar su aula, pues estaba prohibido lucirlas fuera de la escuela.

Cuando salían a jugar al patio durante los recreos, eran como un campo de amapolas rojas en primavera mecidas por el suave viento. Entremezclados, solían verse unos pocos niños de muy corta edad –de 3 y 4 años- que parecían gorrioncillos revoloteando entre cientos de amapolas -de entre 3 y 14 años- con sus batas de finas rayitas verticales rojas y blancas.
Y es que aquellos pocos pequeños, para distinguirlos, vestían con cortas batas de rayas azul oscuro sobre una tela de fondo azul claro grisáceo.
Las pequeñas batitas distintivas de rayas azul oscuro sobre una tela de fondo azul claro grisáceo, zigzagueaban por el patio al ritmo de los juegos propios de su corta edad. Sus figuras diminutas revoloteaban alegremente en medio del campo de amapolas mecidas por el suave viento.

Los niños únicamente eran admitidos en las clases de “jardín de infancia”. Un servicio al que sólo podían acceder los hermanos pequeños de niñas matriculadas en cursos superiores a dicho jardín de infancia. Un jardín que separaba ya, a las amapolas de sus pocos gorriones durante toda su infancia y adolescencia.

En el resto del patio, solo destacaban 3 o 4 figuras grandes, oscuras, con la cabeza y el pelo tapados por una áspera tela de color gris muy oscuro. También vestían con la misma ropa desde el cuello y cubiertas hasta los pies. Este atuendo y sus posiciones vigilantes en zonas elevadas, conferían a las monjas el mismo aspecto que hubieran tenido unos negros cuervos, un campo de amapolas rojas en primavera mecidas por el suave viento, con sus pequeños gorriones revoloteando alegremente.
Anita desde el balcón de su casa podía ver el patio de un colegio cercano. Los días que estaba enferma, lo cual sucedía con mucha frecuencia, de pronto oía estallar un fuerte murmullo de pajarillos. Sabía que era la hora del patio en aquel colegio, donde empezaban a salir decenas de niños con sus batas de color liso azul cielo y decenas de niñas con sus batas de color liso rosa pastel. Le gustaba ver como se mezclaban y separaban los puntitos azules y rosas, formando nubes de un color aquí, de otro allá, y finalmente volvían a mezclarse en las filas de vuelta a las aulas, creando una especie de tonalidad lilosa.

En la melancolía de los días en que estaba enferma, soñaba desde su balcón. Quería tener un jardín con muchas flores de distintas formas y colores, lleno de todo tipo de pajarillos de muchas formas y colores – gorriones, petirrojos, mirlos, jilgueros, golondrinas, pinzones,..- que pasarían el día trinando y jugando con sus flores.

En su imaginación, veía el patio del colegio cercano, lleno de puntitos creados por batas de todos los colores: blancas, negras, amarillas, marrones, rojas, azules, verdes,… que se mezclaban y separaban, creando maravillosos efectos de color y movimiento, como si mirase a través de un caleidoscopio.


Nota del autor:

NO A LAS DESIGUALDADES,
SÍ A LA DIFERENCIA
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12 noviembre 2008

Tan pobres como antes

Cáritas. 28 de octubre de 2008.
VI Informe FOESSA sobre Exclusión y Desarrollo Social en España 2008

"A pesar del proceso de crecimiento económico sostenido que se ha registrado en España en la última década, los índices de desigualdad y de pobreza apenas se han reducido. No sólo eso, sino que sus niveles se han mantenido constantes a lo largo de todo el período, a espaldas del proceso de extraordinaria generación de riqueza al que hemos asistido en los últimos años.

La pobreza afecta a la quinta parte de los hogares españoles

El VI Informe FOESSA hace un preocupante diagnóstico de la situación social actual al señalar que la precariedad alcanza a una amplia capa social, que la exclusión social es una realidad constatada en más de un 17% de los hogares españoles, y que las situaciones de exclusión severa afectan a un 5.3% de los hogares.

Se ha consolidado en la estructura social una pobreza severa que se encuentra sin variación entre un 3 y un 4 % de la población, lo que supone un déficit estructural de distribución a los sectores más vulnerables de la sociedad de los bienes y servicios necesarios para garantizar el pleno ejercicio de los derechos sociales.



Mayores, mujeres, niños e inmigrantes

Los datos de la investigación revelan, además, que existen grupos de población que hoy en día son considerablemente más vulnerables que al principio de los años 90. En concreto, algunas de las “viejas” formas de pobreza, que se consideraban superadas, vuelven a manifestarse con notable crudeza: es el caso de las personas mayores, cuyas tasas de pobreza superan la de la media de la población y que se han visto afectados por la incapacidad del sistema de prestaciones para acercar el crecimiento de sus rentas al de la media de la población española.

Por sexos, el VI Informe FOESSA llama la atención sobre la persistencia de tasas mayores de pobreza en el caso de las mujeres que de los hombres, un fenómeno asociado no sólo a determinadas tipologías de hogar –hogares monoparentales sustentados por una mujer o mujeres mayores de 65 años que viven solas–, sino a características muy concretas del mercado de trabajo, como las brechas en salarios, tasas de actividad y empleo, que siguen siendo muy elevadas. De hecho, en la investigación se constata que en algunos grupos, como los hogares monoparentales, se reduciría sustancialmente la pobreza si el trabajo femenino fuese retribuido como el masculino.
El Informe analiza también la emergencia de la inmigración como uno de los colectivos con mayor riesgo de pobreza. Se constata que varias nacionalidades duplican las tasas de pobreza de los ciudadanos españoles y casi las triplican en el caso de la pobreza extrema. Los inmigrantes presentan también unos indicadores de privación, especialmente en vivienda, muy superiores a los de los hogares españoles."

El umbral de pobreza manejado por el Informe es el mismo que utiliza la Encuesta de Condiciones de Vida del Instituto Nacional de Estadística. Su cuantía está fijada en 6.895 euros (por persona/año) y es el 60 por ciento de los ingresos medianos netos por persona y año. Se consideran pobres a las personas cuyos ingresos están por debajo de esa cantidad.

http://www.caritas.es/noticias/agencia/index.php?MjE%3D&OTAx

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02 noviembre 2008

La mordedura del Mago del Siam


Mi buen amigo (Sri Lanka 2002)

Boris era el inseparable amigo de Denis. Su más querido amigo de infancia, de aventuras, de travesuras,... Hubiera querido abrazarle muy fuerte, pero ya no era posible. Apenas pudo verle unos instantes. Fue una despedida breve tras la mordedura del Mago del Siam.

El alma de Boris intentaba transmitir la misma alegría de siempre, pero en sus ojos saltaban las chispas del dolor y del miedo. La mordedura transformó al lobo en un mortal humano. La piel de un color oscuro aceituna, los cabellos grises y débiles, la cara enjuta y el cuerpo de una delgadez extrema como la de los niños que padecen la hambruna, le daban un aspecto de total fragilidad e indefensión. Ya no era el joven lobo con el que corrían juntos por el bosque noche tras noche.

Cruzaron sus miradas buscando respuestas a las mismas preguntas que gritaban sus entrañas salvajes: ¿por qué tú?, ¿por qué yo?, ¿por qué tú?, ¿por qué yo?, …
Al igual que las preguntas, las respuestas tampoco se pronunciaron: tú no!, yo no!, tú no!, yo no!, tú no!,…
Un apretón de manos que lo decía todo junto con la palabra “gracias” pronunciada como un susurro y todo terminó.

A Denis sólo le queda aullar a la luna llena que transformó a Boris y se lo arrebató. Dueña y señora de las más grandes desigualdades, al dar y quitar la propia vida. Injusta con los niños que no pidieron venir a un mundo de hambruna y dolor. Injusta con los jóvenes que quieren seguir el curso de una vida futura. Injusta con los que quedan heridos por el dolor de lo que les ha sido arrebatado.


“La luna llena recortaba las hojas como encaje de sombras. (…) la fatalidad hizo cruzarse en su camino al Mago del Siam (…) medianoche en punto (…) enfurecido el Mago del Siam se abalanzó sobre la inocente bestia, mordiéndole cruelmente el codillo. (…) De regreso a su guarida, se sintió vencido por una fatiga fuera de lo común, y quedó sumido en un sueño muy pesado, entrecortado por turbulentas pesadillas. (…) en la agonía de noches entreveradas de pesadillas, se despertaba con la boca pastosa y los miembros agarrotados. (…) Su reposo se hacía cada vez más desasosegado (…) Tiritando de fiebre y sobrecogido por una intensa sensación de frío, en mitad de la noche de luna llena despertó brutalmente de su sueño. (…) y no pudo impedir llorar su perdida apariencia”.

EL LOBO-HOMBRE, Boris Vian 1947.
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29 agosto 2008

Pececitos colorados en un mundo pequeño



Maquillaje contra la envidia
(Sri Lanka 2002)



En casa de Anita vivía un pequeño pez de un intenso color naranja brillante, al que llamaban Pepe.

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